وثائق الجنيزا اليهودية في مصر Geniza _________________________________
* الجنيزا لُغةً الجنيزا أو الجنيزة (גניזה) كلمةٌ عِبريَّة تعني المستودع أو الكتابات المحررة، وهي مشتقة من الفعل (جَنَزَ) بمعنى أخفى أو خبَّأ، وتُعني في الاصطلاح اللغوي الآرامي "كنوز المحفوظات".
* الجنيزا اصطلاحًا تدل على مجموعة الوثائق المحفوظة الخاصة بجماعات اليهود الذين عاشوا في مصر والشام في العصر الوسيط، وتدل أيضًا على المكان الذي اكتشفت فيه سواء أكان معبدًا أم مقبرةً يهودية.
ويُذكر أنَّ أول أوراق الجنيزا اليهودية اكتشفت سنة ١٨٩٢م بمعبد (إبراهام بن عزرا) بمصر القديمة قبل إعادة بناءه.
وقد جرى العُرف اليهودي على حفظ أيَّة ورقة مكتوب عليها اسم الله، وذلك بتخزينها في حُجرة مخصصة لهذا الغرض مُلحقة بالمعبد، وكانت تسمى بحجرة الجنيزا وهذا النوع أطلق عليه الجنيزا المؤقتة مثل جنيزا معبد "ابن عزرا" بمصر القديمة، وجنيزا معبد المصريين بحارة اليهود بحي الجمالية، وجنيزا معبد موشيه درعي بالعباسية، وعند امتلاء تلك الحجرة كان يتم نقل الجنيزا فى موكب جنائزى إلى المقابر اليهودية لدفنها هناك فتبلى مثلما يبلى الجسد وكانت تسمى بالجنيزا المستديمة مثل جنيزا المقابر اليهودية بالبساتين، وجنيزا المقابر اليهودية فى حلوان، وجنيزا المقابر اليهودية بالشاطبى فى الإسكندرية.
* لُغة وثائق الجنيزا معظم وثائق الجنيزا مكتوبة باللغة العِبريَّة وبعضها باللغة العربية لكن بحروف عِبريَّة، وتوجد مجموعة من وثائق الجنيزا مكتوبة بالفعل باللغة العربية تختص بمعاملات تجارية ومالية والتماسات إلى الخلفاء والحكام.
* أهمية وثائق الجنيزا - تمدنا وثائق الجنيزا بمعلوماتٍ مهمة عن تاريخ اليهود في العصور الوسطى حيث تُلقي الضوء على الأحوال الاقتصادية والسياسية والاجتماعية والثقافية لليهود في بعض بلاد العالم الإسلامي. - تُغطي وثائق الجنيزا اليهودية في مصر فترة تاريخية كبيرة تمتد من العصر الفاطمي حتى العصر الحديث. - معظم وثائق الجنيزا وثائق غير رسمية، وعليه فإن المعلومات المستفادة منها صادقة إلى حدٍ ما، كما أنها بعيدة كل البُعد عن المُبالغة المعروفة في الكتابات الأدبية. ________________________________________________ المصادر (١) منال عمارة: اليهود ونيابة القدس من خلال وثائق الجنيزة والحرم القدسي: دراسة وثائقية (١٣٧٥م- ١٥٨٩م).- القاهرة: الهيئة المصرية العامة للكتاب، ٢٠١٦م، ص ص١٩- ٢١. (٢) قاسم عبده قاسم: اليهود في مصر .- القاهرة: دار الشروق، ١٩٩٣م، ص١٦. (٣) محاسن محمد الوقاد: اليهود في مصر المملوكية في ضوء وثائق الجنيزة (٦٤٨- ٩٢٣ ھ/ ١٢٥٠- ١٥١٧م) .- القاهرة: الهيئة المصرية العامة للكتاب، ١٩٩٩م، ص ص١٥- ١٧. (٤) محاسن محمد الوقاد. دراسة ثلاث وثائق من الجنيزا القاهرية. مقال في مجلة الدراسات البردية والنقوش. ع١٧ سنة ٢٠٠٠م، ص ص٢٩٣- ٣٠٨. (٥) محاسن محمد الوقاد. عقود زواج اليهود في وثائق الجنيزة : مصدر من مصادرتاريخ مصر الاجتماعي في العصر المملوكي : 648 - 923 هـ / 1250 - 1517م. بحث في أشغال الملتقى الدولي السادس حول الكتابة التاريخية في العالم العربي الإسلامي في العصر الوسيط من الخبر والرواية إلى النص والوثيقة، جامعة تونس - كلية العلوم الإنسانية والإجتماعية، ٢٠١٠م، ص ص١٨٧- ٢١٣. (٦) محمد حسن عبد البارى (وآخرون): وثائق الجنيزا اليهودية وأهميتها كمنتج سياحى فريد، مقال في المجلة الدولية للتراث والسياحة والضيافة - تصدرها كلية السياحة والفنادق – جامعة الفيوم، المجلد الحادي عشر، العدد (١/١) مارس ٢٠١٧م، ص ص١٠٥- ١٢٦. (7) Jefferson, Rebecca J. W. A Genizah secret: The Count d'Hulst and letters revealing the race to recoverthe lost leaves of the original Ecclesiasticus. Article in Journal of the History of Collections · April 2009. pp.1- 27. (8) Goitein, S.D. The Documents of the Cairo Geniza as a Source for Mediterranean Social History. Journal of the American Oriental Society, Vol. 80, No. 2. (Apr. - Jun., 1960), pp. 91-100.
